《宗教简史》顾名思义，讲述了宗教的起源，到壮大，再到今天的落魄过程。第一次读关于宗教类的书，读起来简单易懂。
起初人是由动物进化来的，动物没有宗教，所以初期的人也没有宗教。这是理论的推论，也是近现代人类用尽各种可能的手段所揭示的历史事实。至于宗教的起源要从原始人类对事和物的崇拜开始。
鸟儿会飞，鱼儿会游，猛兽的爪牙，甚至昆虫迅速的繁殖能力以及它们大面积影响植物生长的能力，都是人类所不及的，也是引起人类崇拜的原因。人类没有崇拜过枯草败叶，因为它们没有值得人崇拜的地方。崇拜一经开始，就会不断发展。崇拜者总是会把被崇拜者想象得更加强大，以说明自己崇拜的价值。想象得更加强大，就一定要超出被崇拜者的实际，而附加上超出其实际能力的能力，这就是所谓超自然的能力。被崇拜者一旦被赋予了超自然能力，也就是超出它本身自然具有的能力的能力，就是成为神祇的开始。
慢慢的原始社会出现了很多动物神祇，也就是图腾。
经过社会的不断发展和进步，国家宗教慢慢开始形成，并且逐渐成为治国的工具，也就是政教合一，通常一个国家的帝王不是最高神祇就是至上神嫡系。神祇也从动物神慢慢的进化成人神再到精神存在的神。宗教也在历史的长河中发展壮大，世界性广泛传播的有三大宗教，佛教，基督教，伊斯兰教。
时至今日，新的知识体系，或者说是科学，已经成为人类掌握自然力的基本手段，而由于科学，包括技术科学的加速度发展，人类掌握自然的能力，或者说，科学的力量，已经远远超过了上帝的力量，除了那不可相信的创造世界；科学所能给人的东西，也远远超过了上帝所允诺给人的，除了那可望不可即的永生。在越来越多的事情上，人类想要做什么，就可以做什么，根本不用再向上帝乞求。在这样的时代，越来越多的人离开了宗教（主要是基督教）仍然固定的旧知识体系。甚至基督教许多神职人员，也不再相信永生和创世说。在这种情况下，以基督教为首，各个宗教都或先或后，以相同或不同的方式宣称，自己是科学的朋友，甚至是科学的恩人，或者自己高于科学，能解决科学所不能解决的问题；或者说科学可以解决人类的物质生活问题，而只有宗教才能解决人类的精神生活问题。
尽管要整个人类都接受这样一种认识还距离遥远，但这样一种认识是早晚要被接受的。就像当年佛教、基督教、伊斯兰教都猛烈抨击过传统的神祇，从而使人类的大多数接受了他们的神祇一样。今天，不过是同样的命运落到了这些宗教的头上。在当年，他们否认原始宗教或国家宗教的神祇，认为那些所谓的神祇不是神祇，是人类认识的重大进步，是真理。现在，人类又进一步认识到，它们所信仰的神祇也不是神祇，或者更准确地说，也是不存在的。这是更新的真理，更正确的认识。只有建立在这个认识上的行为，才会是合理的，才会是人类谋取幸福的真正指导。
宗教的组织和信教的个人能够存在多久？现在所能说的话只能是：还要长期存在。但是要说他们能否永远存在下去，则难以保证。如果要理论一贯，只能说是没有可能。虽然现在不必奢谈这个问题，但对于这个问题的前景，我们只能做如此估计。